أخي الكريم في هذه المقالة
أَذْكُر باختصار بعضَ الأحاديث في فضل يوم عرفة وما ورد في
وظائفه والدعاء فيه؛ أُذكّر فيها نفسي أولًا ثم إخواني الكرامَ
بخطر هذا اليوم العظيم.
وكتبه: مُحرِّر (مشرف) الموقع.
أحاديث في فضائل يوم عرفة وما ورد في وظائفه والدعاء فيه
1- من فضائل يوم عرفة أن صيامه يُكفّر الله به سنتَينِ:
قال صلى الله عليه وسلم:
«صِيَامُ
يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ
يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِى قَبْلَهُ، وَالسَّنَةَ الَّتِى
بَعْدَهُ»
أخرجه مسلم في صحيحه: 1162
----------------
2- من فضائل يوم عرفة أيضا أنه يوم عيد، ويوم أكمل الله فيه الدين،
وأتمَّ النعمة،
ورضِيَ
لنا الإسلام دينًا.
عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ أَنَّ الْيَهُودَ قَالُوا لِعُمَرَ:
إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ آيَةً؛ لَوْ أُنْزِلَتْ فِينَا
لاَتَّخَذْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ عِيداً !
فَقَالَ عُمَرُ: إِنِّى لأَعْلَمُ حَيْثُ أُنْزِلَتْـ، وَأَىَّ
يَوْمٍ أُنْزِلَتْ، وَأَيْنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
حَيْثُ أُنْزِلَتْ:
أُنْزِلَتْ بِعَرَفَةَ ، وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم وَاقِفٌ بِعَرَفَةَ .
قَالَ سُفْيَانُ: أَشُكُّ كَانَ يَوْمَ جُمُعَةٍ أَمْ لاَ .
يَعْنِى (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ
دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى)
أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما.
----------------
3- ومن فضائل يوم عرفة أنه اليوم المشهود الذي أقسم به الله تعالى
في مطلع سورة البروج، ولا يُقسم الله تعالى إلا بعظيمٍ:
عن أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم:
«
الْيَوْمُ الْمَوْعُودُ يَوْمُ الْقِيَامَةِ، وَالْيَوْمُ
الْمَشْهُودُ يَوْمُ عَرَفَةَ،
وَالشَّاهِدُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ؛ وَمَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ وَلاَ
غَرَبَتْ عَلَى يَوْمٍ أَفْضَلَ مِنْهُ؛ فِيهِ سَاعَةٌ لاَ
يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُؤْمِنٌ يَدْعُو اللَّهَ بِخَيْرٍ إِلاَّ
اسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ، وَلاَ يَسْتَعِيذُ مِنْ شَرٍّ إِلاَّ
أَعَاذَهُ اللَّهُ مِنْهُ»
.
أخرجه الترمذي وقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ (3339)، وحسّنه
الألباني في صحيح الترمذي.
----------------
4- ومن فضائل يوم عرفة أنه يوم المباهاة: يُباهي اللهُ فيها
الملائكةَ بالحجيج؛ ويهبط فيه إلى السماء الدنيا ويدنو؛ سبحانه
وتعالى:
قال صلى الله عليه وسلم:
«وأما
وقوفك عشية عرفة ؛ فإن الله يهبط إلى سماء الدنيا فيباهي بكم
الملائكة ، يقول: عبادي جاؤني شعثا من كل فج عميق ، يرجون جنتي
، فلو كانت ذنوبكم كعدد الرمل ، أو كقطر المطر ، أو كزبد البحر ؛
لغفرتها . أفيضوا عبادي مغفورًا لكم ، ولمَن شفعتم له»
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب -
الصفحة أو الرقم: 1131
خلاصة حكم المحدث: حسن
----------------
5-
ومن فضائل يوم عرفة:
مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ اللَّهُ فِيهِ
عَبْداً مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَة
عن عَائِشَة رضي الله عنه إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم قَالَ:
«مَا
مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ اللَّهُ فِيهِ عَبْداً
مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ وَإِنَّهُ لَيَدْنُو
ثُمَّ يُبَاهِى بِهِمُ الْمَلاَئِكَةَ فَيَقُولُ مَا أَرَادَ
هَؤُلاَءِ
» .
أخرجه الإمام مسلم في صحيحه (1348)
----------------
مَن ملك فيه سمعه وبصره غفر اللهُ له – إنْ صحَّ الحديثُ.
وقال صلى الله عليه وسلم أيضًا في فضل يوم عرفة:
« .. إِنَّ هَذَا يَوْمٌ مَنْ
مَلَكَ فِيهِ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ وَلِسَانَهُ غُفِرَ لَهُ
» .
أخرجه أحمد، وضعَّفه الشيخ الألباني في «ضعيف الترغيب» والشيخ شعيب
الأرناؤوط في تحقيق المسند، لكنْ صحّحه - أو صحَّحَ إسنادَه - جمعٌ
من الحفاظ، منهم: المنذريُّ، والدمياطي، والبوصيري، وأحمدُ شاكر؛
رحمهم الله تعالى.
--------------------------------------------------------------------------------
أذكار يوم عرفة:
1-
أفضلُ الدعاء وأفضلُ ما قاله النبيون عشيةَ يوم عرفة:
قال صلى الله عليه وسلم:
«أفضلُ
ما قلتُ أنا والنبيون عشيةَ عرفة :
لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له المُلك ، وله الحمد ، وهو
على كل شيء قديرٍ»
الراوي: - المحدث: الألباني - المصدر: مناسك الحج والعمرة - الصفحة
أو الرقم: 30
خلاصة حكم المحدث: حسن أو صحيح
خير الدعاء في يوم عرفة
النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
«خَيْرُ
الدُّعَاءِ
دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا
وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِى:
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ
الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ»
.
أخرجه الترمذي وقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ (3585)، وحسّنه
الألباني في
صحيح الترمذي.
(خَيْرُ
الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ)
الإضافة في قوله "
دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ"
يجوز كونها بمعنى اللام، أي دعاء خُصَّ به ذلك اليوم، ذكره الطيبي،
وسمَّاه "دعاءً" مع كونه ثناءً لأنه لما شارك الذكرُ الدعاءَ في
كونه جالبا للثواب، وطريقًا لحصول المطلوب صار كأنه منه.
(وَخَيْرُ
مَا قُلْتُ)
قال الطيبي : أي "ما دعوتُ" فهو بيانٌ له (أَنَا
وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِى لاَ إِلَهَ)
أي لا معبودَ في الوجود بحقٍّ (إِلاَّ
اللَّهُ وَحْدَهُ)
خالق الوجود سبحانه وتعالى،
و(وَحْدَهُ)
فيه تأكيدٌ لتوحيد الذَّاتِ والصفات (لاَ
شَرِيكَ لَهُ)
فيه تأكيدٌ لتوحيد الأفعال؛ فهو سبحانه واحدٌ لا شبيهَ له ولا ندَّ
له؛ لا في ذاته ولا في صفاته ولا في أفعاله سبحانه وتعالى.
(لَهُ
الْمُلْكُ)
هذا أخْذٌ في إثباتِ ما له سبحانه وتعالى بعد نفْيِ ما لا يجوز
عليه جلّ وعلا (وَلَهُ
الْحَمْدُ)
قدَّمَ الـمُلك على الحمدِ لأنه مَلَك فحُمِد في مملكته، (وَهُوَ
عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ)
----------------
2- دعاءُ عبد الله بن عمر رضي الله عنهما في يوم عرفة:
(أن ابن عمر كان يرفع صوته عشية
عرفة
:
لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له
الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ،
اللهم اهدِنا بالهدى ، وزيِّنَّا بالتُّقَى
، واغفرْ لنا في الآخرة والأولى ،
ثم يخُفض صوتَه ثم يقول
: اللهم إني أسألك من فضلك وعطائك رزقًا طيبا ، اللهم إنك أمرتَ
بالدعاء وقضيتَ على نفسك بالإجابة ، وإنك لا تخلف الميعاد ، ولا
تكذب عهدك،
اللهم ما أحببْتَ من خير فحبِّبْه إلينا
ويسِّرْه لنا ، وما كرهتَ من شر فكرِّهه إلينا وجنِّبْناه ، ولا
تنزعْ منا الإسلامَ بعد إذ أعطيتنا)
***/
الراوي:
عبدالله بن الحارث المصري، المحدث:
ابن
تيمية –
المصدر،
شرح العمدة ) المناسك)
-
الصفحة أو الرقم:
2/509
خلاصة حكم المحدث:
إسناده جيد)
